Statuette en résine représentant Bouddha Samantabhadra et son épouse assis sur un trône orné d'une rangée de fleurs de lotus, padmasana. Le titre de Bouddha (éveillé) désigne une personne ayant, notamment de par sa sagesse réalisé l'éveil, c'est-à-dire atteint le nirvana ou transcendé la dualité samsara. Il peut être désigné par d'autres qualificatifs : Bienheureux, Celui qui a vaincu, Ainsi Venu. Samantabhadra : L'Éternellement Bon. Il représente le bouddha primordial dans le cadre de l'ordre Nyingmapa, la plus ancienne des lignées du bouddhisme tibétain. Il est aussi, pour cet ordre, celui qui révéla les tantras, tout comme Vajradhara occupe cette fonction pour les ordres plus récents. Sa nudité, symbolise le Corps absolu (dharmakaya), au-delà des formes et des concepts, éternel et infini, ou encore, intemporel et au-delà de l'espace. Il apparaît ici en union avec sa parèdre, Samantabhadri. Dans ce cas, Samantabhadri symbolise l'aspect vacuité du dharmakaya et Samantabhadra l'aspect clarté. Dans les traditions qui traitent Samantabhadra en tant que Bouddha primordial, il est toujours représenté nu dans l'union avec son épouse Samantabhadri. Dimension socle : Hauteur 3.5 cm, 9 * 5.5 cm. Fabriquée au Népal.